|
هو ترتيب موضوعي لأحاديث الإمام علي (ع) الّتي جمعها الآمدي في كتابه «غرر الحكم ودرر الكلم» وقد اتبع فيه منظمه الترتيب الهجائي مبتدأ بـ (الآباء) ومختتماً بـ (اليمين) وقد أشار إلى رقم كل حديث في الكتاب الأصلي
|
|
دراسة موضوعية منهجية لأحاديث أربعين صحابياً معروفين على ضوء الكتاب والسنة والعقل واتفاق الأمة وكتب التاريخ، وبيان ما يقتضيه العقل السليم والفكر النيّر من رأي اتجاه هذه الروايات. وربما أُخذت كمسلمّات وصحاح
|
|
وهو الجزء الأوّل من موسوعة شاملة تهدف لجمع كافة أحاديث أمير المؤمنين (ع) المنتشرة في مصادر الحديث وكتب التاريخ، ويشتمل هذا الجزء منها في فصوله الثلاثين الموزعة على أبوابه التسعة على كل ما ورد على لسان الإمام علي حول الإمام المهدي المنتظر (عج)
|
|
نهج البلاغة
|
الإمام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب (عليه السلام)
|
|
وهو مجموع ما اختاره
الشريف أبو الحسن محمد الرضي بن الحسن الموسوي
من كلام أمير المؤمنين
أبي الحسن علي بن أبي طالب (عليه السلام
|
|
وهي دراسات فقهية موجزة في مسائل احتدم فيها النقاش بين فقهاء المسلمين واصبحت من سمات بعض المذاهب الإسلامية، ومنها ما يتعلق بالوضوء والمسح والأذان وقبض اليدين والبسلمة في الصلاة والجمع بين الصلاتين ومتعة الحج والنساء وغير ذلك
|
|
وهي دراسات فقهية موجزة في مسائل احتدم فيها النقاش بين فقهاء المسلمين واصبحت من سمات بعض المذاهب الإسلامية، ومنها ما يتعلق بالوضوء والمسح والأذان وقبض اليدين والبسلمة في الصلاة والجمع بين الصلاتين ومتعة الحج والنساء وغير ذلك.
|
|
دراسات كلاميّة موجزة في مسائل احتدم
فيها النقاش عبر القرون
|
|
دراسة موضوعية عن مفهوم البدعة وآثارها ومواردها، قائمة على الاجتهاد الحرّ النابع من فهم نصوص القرآن المجيد والسنّة المطهّرة، بعيداً عن الانحياز والتعصّب.
|
|
رسالة موجزة في حقيقة البلوغ الذي هو مبدأ التكليف وعلاماته وأحكامه، وقد ناقش المؤلف فيها الروايات المختلفة في عمر البلوغ للذكور والاناث.
|
|
بحث استدلالي تناول فيه المؤلف سادس مورد من المنابع المالية (الإثنى عشر) للحكومة الإسلامية، وهو شرح مقارن على كتاب الخمس من «العروة الوثقى» للطباطبائي.
|
|
دراسة مبسّطة لخمس عشرة مسألة فقهية، وقع فيها الخلاف بين فقهاء مدرسة أهل البيت وبين فقهاء المذاهب الإسلامية، وهي تلتزم جانب النقاش البنّاء والحوار الإيجابي، وتستنطق الكتاب الكريم والسنّة الشريفة، وتستضيء بنورهما.
|
|
وهو الجزء الأول من الابحاث الفقهية الخاصة بالأحكام والسياسات وقد بحث فيه المؤلف من المواضيع ذات العلاقة: صفات وآداب القاضي، كيفية الحكم، وظائف الحاكم، كيفية الاستحلاف وتحمّل الشهادة وغير ذلك.
|
|
وهو الجزء الثاني من الابحاث الفقهية الخاصة بالأحكام والسياسات وقد بحث فيه المؤلف أحكام القسمة وأحكام الدعاوى كدعوى الأملاك والاختلاف بالعقود وكتاب الشهادات، كصفات الشهود، ومستند الشهادة، والشهادة على الشهادة ولواحق متنوعة متعلقة بالموضوع.
|
|
المـقنع
|
الشيخ الاقدم ابي جعفر الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي
|
553
|
رسالة فتوائية، دُوّنت ألفاظها من متون الأحاديث بعد حذف الأسانيد، وهي من الكتب الفقهية الأصيلة الشاملة لكافة أبواب الفقه، فقد ذكر المؤلف 35 باباً فقهياً ; تم تحقيق هذه الرسالة في مؤسسة الإمام المهدي (عج) وطبعت في المؤسسة مزدانة بفهارس تفصيلية.
|
|
مؤلف استدلالي يبحث في صلاة المسافر وأحكامها وشروطها، ويستعرض أقوال وآراء لفيف من فقهاء المذاهب الإسلامية، ويُشبعها دراسة ونقداً وتحليلاً، انطلاقاً من رؤية فقهية عميقة.
|
|
وهي رسالة فقهية بحث فيها قاعدة لا ضرر وذكر شروطها وموانعها وفروعها في خمسة أقسام وإثنى عشر تنبيهاً وخاتمة.
|
|
مؤلَّف استدلاليّ يقع في جزءين، يتناول أحكام النكاح والطلاق والوصية والميراث بصورة تفصيلية تُعرب عن باع مديد في معالجة هذه المباحث الّتي تتخذ من كتاب «شرائع الإسلام» للمحقّق الحلّي محوراً لها، وتستهدي بضوء النصوص الشرعية كتاباً وسنة، وتعرض لأقوال الفقهاء بالدراسة والنقد والتحليل.
|
|
فذلكلة لمحاضرات حول الصوم وأحكامه وما يتعلق به من مسائل، ألقاها سماحة الشيخ على طلابه، سائراً فيها على غرار مباحث «العروة الوثقى» لليزدي; وقد اختص هذا الجزء بالبحث عن: شرائط الوجوب، الترخيص بالإفطار، ثبوت الهلال قضاء الصوم، الكفارة، أقسام الصوم، ثم خَتَمَهُ المؤلف بكتاب الاعتكاف.
|
|
رسالة موجزة عالج فيها المؤلف مسألة التوسّل الّتي قد أثارت قلقاً واضطراباً في بعض الأجواء، وجعلت البعض يرمي المتوسّل بتأليه المتوسَّل به ويعد عمله بدعة، وقد مهد لهذه الرسالة ببحثين مهمين حول التوحيد في العبادة وحرمة البدعة، ليعرف القارئ أن التوسّل عمل أجازته الشريعة الإسلامية ولم تمنعه.
|
|
كتاب دراسي لطلبة العلوم الحوزوية، بعد ان يمهد المؤلفه بنبذة موجزة حول تاريخ علم الأُصول وأدواره، يتطرق إلى المسائل الأصولية بشيء من التفصيل وقد خص هذا الجزء بمقدمة حول التعريف والابحاث اللفظية ثم خمسة مقاصد في الأوامر والنواهي والمفاهيم والعام والخاص والمطلق والمقيد.
|
|
كتاب دراسي متوسط بين الايجاز والاطناب أُعد لطلبة السنة السادسة من مراحل الدراسة الحوزوية، تطرق سماحة الشيخ السبحاني في هذا الجزء منه وفي ثلاثة مقاصد إلى الحجج والأمارات، الأُصول العملية، تعارض الأدلة الشرعية، ثم ختم الكتاب ببحث حول الاجتهاد والتقليد.
|
|
رسالة فقهية تبحث عن مفاد آية الوضوء ومداليلها، ومن خلال فصولها الثمان اثبت المؤلف ان الوقضوء عند الشيعة هو وضوء رسول الله (ص) وهو ما يصرح به الكتاب العزيز.
|
|
دراسة موجزة حول موضوع زيارة قبور النبي والأئمة والاولياء ورد الشبهات المثارة من قبل اعداء الأمة الإسلامية ووحدتها، ويترتب الكتاب في سبعة عناوين زيارة القبور في الكتاب والسنة، أعلام الأمة وزيارة النبي، زيارة النبي في الكتاب والسنة، شدّ الرحال إلى زيارة قبر النبي، شبهات وتشكيكات حول زيارة النبي، وخاتمة للتذكرة والإنذار.
|
|
دورة اصولية خصصها المقرر لبحوث استاذه (السبحاني) في الحجج والإمارات الشرعية (كحجية الظواهر، وخبر الواحد) والأصول العملية (كالبراءة والتخيير والإحتياط)
|
|
دورة أُصولية خصصها المقرر لبحوث استاذه (السبحاني) في رابع الأصول العملية وهو الاستصحاب وتعارض الأدلة الشرعية، واتبعه بمبحث القواعد الأربع.
|
|
دورة أُصولية شاملة خصصها المقرر لبحوث استاذه (السبحاني) في مباحث الالفاظ ـ بعد مقدمة في تعريف العلم وموضوعه ـ مبتدأً من الوضع إلى المشتق ثم شرح المقصد الأوّل في الأوامر في أربعة فصول هي مادة الأمر، صيغته، الإجزاء، مقدمة الواجب .
|
|
دورة أُصولية شاملة خصصها المقرر لبحوث استاذه (السبحاني) في مباحث الالفاظ ـ بعد مقدمة في تعريف العلم وموضوعه ـ مبتدأً من الوضع إلى المشتق ثم شرح المقصد الأوّل في الأوامر في أربعة فصول هي مادة الأمر، صيغته، الإجزاء، مقدمة الواجب .
|
|
كتاب دراسي متوسط بين الايجاز والاطناب أُعد لطلبة السنة السادسة من مراحل الدراسة الحوزوية، تطرق سماحة الشيخ السبحاني في هذا الجزء منه وفي ثلاثة مقاصد إلى الحجج والأمارات، الأُصول العملية، تعارض الأدلة الشرعية، ثم ختم الكتاب ببحث حول الاجتهاد والتقليد.
|
|
رسالة موجزة في عشرة فصول حول البدعة ; تعريفها واسباب نشوئها وتقسيمها وأحكامها والخطوط العامة لتحصين الدين من الابتداع وخاتمة في كيفية التوصل إلى مكافحة البدع والقضاء عليها.
|
|
رسالة فقهية كاملة من كتاب الطهارة إلى الديات قال عنها مؤلفها: كتاب بديع على آنق ترتيب وتهذيب وأرشق تفصيل وتبويب قد أقتصر على محض الاصول وجُرِّد عن فضول الفضول. يشتمل على فوائد المجلدات ويندرج لخفة حجمه في سلك المختصرات، من أتقنه تيقن أن الحق مغزاه ومعناه.
|
|
دروس فقهيّة موجزة في موضوع الخيارات والشروط من باب البيع، وهو مرتب على ستة مقاصد; الخيارات العامة، الخيارات الخاصة، أقسام الشروط، شروط صحة الشرط، أحكام الشروط; وأحكام الخيار الخمسة.
|
|
تقريرات بحوث الدورة الأُصولية الثالثة، الّتي ألقاها سماحة الشيخ السبحاني على طلبة الحوزة العلمية في قم، واختص هذا الجزء على مقدمات الأُصول والّتي جمعها في ثلاث عشر مقدمة، ثم مبحث الأوامر وقد اشتمل على أربعة فصول في مادة الأمر وصيغته، والإجزاء، ومقدمة الواجب.
|
|
وهو الجزء الثاني من الدورة الأصولية الرابعة الّتي ألقاها المحاضر (دام ظله) في الجامعة الإسلامية في قم المقدسة ويتناول في هذا الجزء بقية مباحث الأوامر والنواهي والمفاهيم والعام والخاص والمطلق والمقيد، وذلك ضمن 33 فصلاً في مقاصد.
|
|
وهو الجزء الثالث من الدورة الأصولية الرابعة الّتي ألقاها المحاضر «دام ظله» عن الأدلة الإجتهادية كالأمارات وخبر الواحد، والأصول العملية كالبراءة، وذلك من خلال المقصدين السادس والسابع.
|
|
تقريرات بحوث الدورة الأُصولية الثالثة، الّتي ألقاها سماحة الشيخ السبحاني ودونها تلميذه البارع السيد الجلالي وخصّ هذا الجزء بمباحث الاستصحاب والتعادل والترجيح، وما استطرقه الأستاذ من دراسة القواعد الأربع، وتعارض الأدلة الشرعية وأنواعه وعلاجه، والمصطلحات الأربعة.
|
|
استعراض وجيز للرأي المشهور حول أهم المسائل الأُصولية الّتي تُعد أُسساً لاستنباط الأحكام الشرعية من مصادرها المقررة، وضع للمبتدئين في دراسة هذا العلم، وذلك لتعريفهم به بدون إيجاز مخل ولا إطناب ممل. وقد خص المؤلف هذا الجزء بمباحث الألفاظ ومداليل الأوامر والنواهي والمفاهيم والعموم والخصوص والمطلق والمقيّد.
|
|
استعراض وجيز للرأي المشهور حول أهم المسائل الأُصولية الّتي تُعد أُسساً لاستنباط الأحكام الشرعية من مصادرها المقررة، وضع للمبتدئين في دراسة هذا العلم، وذلك لتعريفهم به بدون إيجاز مخل ولا إطناب ممل. وقد خص المؤلف هذا الجزء بمباحث الحجج العقلية والأدلة الاجتهادية والأُصول العملية والتعارض والترجيح .
|
|
تقرير ابحاث الأُستاذ الأعظم والعلامة الأفحم
آية الله العظمى السيد روح الله الموسوي
الإمام الخميني
- قدس سره -
|
|
تقرير ابحاث الأُستاذ الأعظم والعلامة الأفحم
آية الله العظمى السيد روح الله الموسوي
الإمام الخميني
- قدس سره -
|
|
تقرير ابحاث الأُستاذ الأعظم والعلامة الأفحم
آية الله العظمى السيد روح الله الموسوي
الإمام الخميني - قدس سره -
|
|
وهي الحلقة التاسعة من (سلسلة المسائل الفقهية) الّتي اختلف فيها الفقهاء، وقد اثبت فيها ان كون الإفطار عزيمة هو الرأي الّذي تؤيده آية الصوم والروايات الواردة في الصحيحين وغيرهما، وناقش في ختام الرسالة ما اتخذ ذريعة لجواز الصوم في السفر.
|
|
وهي الحلقة الرابعة عشرة والخامسة عشرة من (سلسلة المسائل الفقهية) التي اختلف فيها الفقهاء، وقد اثبت فيها صحة ما تقول به الإمامية وهو أن شهادة عدلين شرط في وقوع الطلاق ومتى فقد لم يقع، وتناول كذلك مسألة الطلاق ثلاثاً، وأثبت أن الذي ينسجم مع القرآن الكريم والروايات الصحيحة هو أن الطلاق ثلاثاً بلفظ واحد، أو بثلاث صيغ في مجلس واحد، يعتبر طلاقاً واحداً لا غير
|
|
وهي الحلقة الثالثة من (سلسلة المسائل الفقهية) الّتي اختلف فيها الفقهاء حيث تعرض إلى كيفية تشريعه وذكر فصول الأذان وخاصة (حي على خير العمل) و (الصلاة خير من النوم) وأبان الحقيقة فيهما.
|
|
وهي الحلقة الخامسة من (سلسلة المسائل الفقهية) الّتي اختلف فيها الفقهاء، ويثبت المؤلف فيها وجوب قراءة البسملة وأنها جزء من السورة وأن حكمها هو حكم آيات السورة.
|
|
وهي الحلقة الثانية عشرة من (سلسلة المسائل الفقهية) التي اختلف فيها الفقهاء ،واثبت فيها ان ضريبة الخمس تتعلق بكل ما يغنمه الإنسان ويفوز به في حياته سواء في الحرب أو غيرها واستدل على ذلك بما ورد في القرآن الكريم والسنة المطهرة.
|
|
وهي الحلقة الثامنة من (سلسلة المسائل الفقهية) الّتي اختلف فيها الفقهاء، وقد تناول فيها مسألة قصر الصلاة الرباعية في السفر وأنه عزيمة وليس رخصة كما يقول الآخرون وقد ناقش الروايات المتعلقة بذلك بعد تفسير مفردات الآية الكريمة.
|
|
وهي الحلقة الثانية من (سلسلة المسائلة الفقهية) الّتي اختلف فيها الفقهاء، والمؤلف يثبت رأي المانعين لذلك على ضوء الكتاب والسنة ويناقش سند الروايات الّتي تمسك بها المجيزون.
|
|
وهي الحلقة الحادية والعشرون من (سلسلة المسائل الفقهية) الّتي اختلف فيها الفقهاء، وقد تناول فيها مسألة زيادة السهام المفروضة في القرآن الكريم عن مبلغ المال، وإن العلاج لمثل هذه المسألة يتمثل بإدخال النقص على بعض الورثة دون البعض الآخر، وأما إدخال النقص على جميع الورثة فباطل لضعف ما استدلوا به على ذلك
|
|
|
|
|
|
وهي الحلقة الرابعة من (سلسلة المسائل الفقهية) الّتي اختلف فيها الفقهاء فأوجب البعض قبض اليدين عند الصلاة ومنعت مدرسة أهل البيت (ع) ذلك ويذكر المؤلف ادلة تحريم ذلك كما جاء في الصحيح من السنة النبوية.
|
|
وهي الحلقة الثالثة عشرة من (سلسلة المسائل الفقهية) التي اختلف فيها الفقهاء، فحرمها البعض خروجاً منه عن جادة الحق في البحث والتحقيق، واثبت المؤلف هنا حليتها وعدم نسخ حكمها وعمل الصحابة بها بعد وفاة الرسول الاكرم (ص).
|
|
وهي الحلقة الثانية والعشرون من (سلسلة المسائل الفقهية) التي اختلف فيها الفقهاء، وقد ناقش فيها الادلة الّتي تمسك بها القائلون بالميراث بالتعصيب واثبت بطلانها وضعف الروايات المؤيدة لذلك.
|
|
وهي الحلقة العشرون من (سلسلة المسائل الفقهية) الّتي اختلف فيها الفقهاء، وقد اثبت ان المسلمُ يَرِثُ الكافِرَ ولا يرثُ الكافرُ المسلمَ وقد ناقش الروايات المخالفة وأوضح عدم قدرتها على النهوض لمعارضة أو تخصيص أو تقييد الدليل القرآني القطعي
|
|
|
|
وهي الحلقة السادسة من (سلسلة المسائل الفقهية) الّتي اختلف فيها الفقهاء، وفيها يثبت المؤلف أن ما التزمت به الشيعة من السجود على الأرض وما انبتته ، هو عين ما جاءت به السنة النبوية وأن غير هذا الرأي هو بدعة محضة وأمر محدث غير مشروع.
|
|
وهي الحلقة الثالثة والعشرون من (سلسلة المسائل الفقهية) الّتي اختلف فيها الفقهاء، وقد اوضح فيها ان التقية من المفاهيم الإسلامية الأصيلة المنسجمة مع حكم العقل وروح الإسلام ومرونة الشريعة، وقد أكد عليها القرآن الكريم والسنة المطهرة وآمن بها علماء المسلمين
|
|
وهي الحلقات السادسة عشرة والسابعة عشرة والثامنة عشرة من (سلسلة المسائل الفقهية) والّتي اختلف فيها الفقهاء، وأبان فيها المؤلف الموقف الإسلامي المرتكز إلى الفهم السليم للقرآن والسنة المطهرة حيث ان الطلاق المعلق باطل، وكذلك فإن الحلف بالطلاق باطل وان الطلاق لا يقع إلا بصيغة واحدة، وأما بالنسبة لطلاق الحائض فقد اشترطت الشريعة الإسلامية الطهارة في صحة الطلاق.
|
|
وهي الحلقة التاسعة عشرة من (سلسلة المسائل الفقهية) الّتي اختلف فيها الفقهاء، واثبت المؤلف فيها أن الشريعة الإسلامية قد صححت الوصية للوارث، وقد ناقش سند ودلالة الروايات الّتي اعتمد عليها من قال بعدم الصحة إلا بأجازة الورثة
|
|
وهي الحلقة الأولى من (سلسلة المسائل الفقهية) الّتي اختلف فيها الفقهاء، وقد اثبت فيها المؤلف أن ما عليه الشيعة هو عين وضوء الرسول (ص) وهو ما جاء به القرآن الكريم.
|
|
|
|
وهي الحلقة الحادية عشرة من (سلسلة المسائل الفقهية) التي اختلف فيها الفقهاء، واثبت المؤلف فيها أن الصحيح هو ان نوافل شهر رمضان تقام فرادى، وان إقامتها جماعة بدعة حدثت بعد رسول الله (ص) بمقياس ما أنزل الله به من سلطان.
|
|
|
|
|
|
دراسة فقهية، تاريخية، وبيئية تبحث عن مشروعية أعمال التوسعة الجارية في الوقت الحاضر للمسعى
|
|
دورة فقهية كاملة على وفق مذهب الإمامية
|
|
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
|
|
موسوعةٌ فقهية كاملة مشحونة بالتخريج والتفريع
للإمام جمال الدين أبي منصور الحسن بن
يوسف بن المطهّر
المعروف بالعلاّمة الحلّي
|
|
تحرير الأحكام الشرعيّة
على مذهب الإمامية
موسوعةٌ فقهية كاملة مشحونة بالتخريج والتفريع
للإمام جمال الدين أبي منصور الحسن بن
يوسف بن المطهّر
المعروف بالعلاّمة الحلّي
|
|
|
|
موسوعةٌ فقهية كاملة مشحونة بالتخريج والتفريع
للإمام جمال الدين أبي منصور الحسن بن
يوسف بن المطهّر
المعروف بالعلاّمة الحلّي
(648 ـ 726 هـ )
|
|
موسوعةٌ فقهية كاملة مشحونة بالتخريج والتفريع
للإمام جمال الدين أبي منصور الحسن بن
يوسف بن المطهّر
المعروف بالعلاّمة الحلّي
(648 ـ 726 هـ )
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
تقريراً لبحوث الفقيه المحقّق الشيخ جعفر السبحاني
|
|
|
|
|
|
أُصول فقه الشيعة ـ القرن 14
|
|
|
|
فقه الشيعة ـ ـ القرن الخامس عشر .
|